ไม่หวั่นไหว

พระอโษภยพุทธเจ้า
(Aksobhya Buddha)
พระหฤทัยคาถาประจําพระองค์

โอม อะโษภยะ หูม หูม ผฏ

พระพุทธเจ์าพระองค์นี้มีพระนามแปลว่า ไม่หวั่นไหว ด้วยไม่โทสะและ
ไม่อาฆาต โดยทรงมีอีกพระนามหนึ่งว่า “พระอจลตถาคต” แปลว่า
พระพุทธเจ้าผู้ไม่หวั่นไหว ในคัมภีร์มหารัตนกูฏสูตร กล่าวว่า “เนื่องจากสมัยที่ทรง
เริ่มมีพระโพธิจิต ทรงมีวิริยภาพเป็นที่สุด และมิเคยเกิดโทสะเคืองโกรธต่อบรรดา
สรรพสัตว์เลย แลโทสะนั้นก็มิอาจทําให้พระองค์หวั่นไหวได้” จึงเป็นเหตุแห่งพระนาม
นี้

พระองค์ทรงเป็นหนึ่งในสมาชิกพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ของนิกาย
วัชรยาน และทรงประทับอยู่ทางทิศตะวันออก มีพระวรกายสีน้ำเงินเข้ม ประทับนั่งท่า
มารวิชัย อันมีความหมายว่าทรงชนะมารทั้งปวง หรือบ้างก็ให้เหตุผลว่าการที่ทรงแตะ
พระดัชนีเบื้องพระหัตถ์ขวาลงที่แผ่นดิน เรียกว่า ปางภูมิสปรศมุทรา หมายถึงความ
มั่นคง มิหวั่นไหวซึ่งเป็นนัยยะตามคุณสมบัติแห่งนามของพระองค์เอง และทรงมีพระ
มหาโพธิสัตว์สาวกในวัชรธาตุมณฑล ๔ พระองค์คือ ๑.วัชรสัตว์โพธิสัตว์ ๒.วัชรราชา
โพธิสัตว์ ๓.วัชรราคโพธิสัตว์ ๔.วัชรสาธุโพธิสัตว์

ตามอรรถของคัมภีร์ทางคุยหยาน(ยานลึกลับ ต่อมาเรียกอีกชื่อว่า
วัชรยาน) กล่าวว่าพระอโษภยพุทธเจ้า เป็นองค์แทนของโพธิจิตที่แข็งแกร่งมิหวั่นไหว
แสดงถึงพระมหาปัญญาญาณที่เปรียบเทียบกับกระจกเงาบานใหญ่ สามารถส่อง
สะท้อนถึงมูลภาวะโพธิจิตเดิมที่บริสุทธิ์ได์ และทรงมีพระโพธิสัตว์ประจําพระองค์อีก
คือ พระวัชรปาณิโพธิสัตว์ และพระกษิติครรภ์โพธิสัตว์

อ้างถึง คัมภีร์กรุณาปุณฑริกสูตร และคัมภีร์มหารัตนกูฏสูตร ที่ว่า

“พระอโษภยพุทธเจ้าเมื่ออดีตชาติเคยเสวยพระชาติเป็นราชบุตร และเป็นภิกษุ ทรงได้
ประกาศมหาปณิธานเฉพาะเบื้องพระพักตร์แห่งพระรัตนครรภ์พุทธเจ้า
และพระวิรูปักษ์พุทธเจ้าตามลําดับ ว่าจักทรงชําระพุทธเกษตร โปรด
สรรพสัตว์ โดยประกาศพระมหาปณิธานไว้ ๒๐ ประการ ดังนี้…

๑. สรรพกุศลที่บําเพ็ญทั้งหมดขออุทิศแด่พระโพธิญาณ

๒. จักมิบังเกิดจิตโกรธแค้นต่อสรรพสัตว์

๓. สรรพวจีและมโนระลึกจักมีโยคะต้องกันกับพระพุทธะทั้งปวง

๔. จักมิเกิดจิตของสาวกและปัจเจกโพธิ

๕. ขอให้ทุกชาติได้ออกบวชเพื่อบําเพ็ญธุดงควัตร

๖. มีปฏิภาณไร้ซึ่งอุปสรรคขวางกั้นในการแสดงธรรม

๗. จักบําเพ็ญในอิริยาบทยืน เดิน นั่งทั้ง ๓ ประการโดยนิจศิล

๘. จักมิละเมิดในกรรมอันเป็นมูลฐาน

๙. จักมิเลื่อมใสในมิจฉาศาสตร์นอกรีต

๑๐. จักบริจาคทรัพย์เป็นทานด้วยจิตที่เสมอภาพ

๑๑. เมื่อพบสรรพสัตว์ต้องอาญาประหารชีวิต จักขอวางเฉยในชีวิตของตนเพื่อปกป้องชีวิตสัตว์อื่น

๑๒. แสดงธรรมต่อสตรีด้วยสัมมาจิตที่ตั้งมั่นดีงาม

๑๓. มิกล่าวแสดงซึ่งความผิดและความชั่วของพุทธบริษัท ๔

๑๔. ได้พบโพธิสัตว์ผู้บําเพ็ญจริยา ก็ให้มีจิตคารวะดุจพบพระพุทธองค์
๑๕. มิเกิดราคะแม้ในความฝัน

๑๖. เมื่อคราสําเร็จพระพุทธญาณแล้ว ขอให้โลกธาตุวิสุทธิอลังการบรรดาสาวกล้วนแล้วไร้ซึ่งความพลาดผิด

๑๗. บรรดาโพธิสัตว์ในโลกธาตุแห่งนั้น ที่ได้ออกบวชในจิตมิเกิดราคะแม้ในความฝัน

๑๘. บรรดาสตรีในโลกธาตุแห่งนั้น ไร้ซึ่งมลทินและความพลาดผิดทั้งปวง

๑๙. บรรดาโพธิสัตว์ทั้งปวงในโลกธาตุแห่งนั้นเมื่อได้สดับฟังธรรมแล้ว จักได้น้อมรับปฏิบัติ และสมบูรณ์ในธรรมกาย

๒๐.ในโลกธาตุแห่งนั้นตัดขาดสิ้นจากการกระทําของมาร และมิอาจกระทบจิตใจได้

พระอโษภยพุทธเจ้าทรงมีพระมหากรุณาปณิธานที่ลึกซึ้งและแข็งแกร่งยิ่งนัก ดังมีคําอธิฐานหนึ่งของพระองค์ในคัมภีร์อาคมสูตรว่า “สมมติว่าอากาศจะมีสภาพที่แปรเปลี่ยนไป แต่ปณิธานของเรานั้นล้วนจักมิเสื่อมถอยย้อนกลับ” มีนัยยะ…………….ว่าความตั้งพระทัยของพระองค์จักมิอาจเปลี่ยนแปลงได้ เนื่องจากสภาวะของอากาศที่สามารถแทรกซึมไปได้ในทุกสรรพสิ่ง ไร้สี ไร้กลิ่นก็มีสภาพอยู่เช่นนั้นไม่เปลี่ยนแปลง แล้วจะกล่าวไปไยกับพระปณิธานของพระองค์

ในพระสูตรมหายานเล่มเดียวกัน กล่าวไว้ว่า “พระรัตนครรภ์พุทธเจ้าและพระวิรูปักษ์พุทธเจ้าทั้งสองพระองค์ล้วนแต่ทรงพยากรณ์ว่า ในอนาคตกาลจะได้สําเร็จเป็นพระพุทธเจ้า พระนามว่า “อโษภยะ” เหตุด้วยทรงมีพระคุณธรรมคือความมิ
โกรธเคืองและมิไหวหวั่น

พระอโษภยทรงดําเนินพระจริยา ในการมิทําร้ายสรรพสัตว์ด้วยวิธีการต่างๆ ที่มีบ่อเกิดมาจากความโกรธ อีกทั้งจักทรงสั่งสอนสรรพสัตว์จนถึงที่สุด จักทรงยังให้สรรพสัตว์ได้สมปรารถนา และวางเฉยในความโกรธ
++++++++++++++++++++++++++++++++++++

• ลูกหลานของหลวงปู่จะมีความเห็นแก่ตัวไม่ได้มีทิฐิถือตัวถือตน มียศมีศักดิ์หยิ่งยโสไม่ได้
• เพราะถ้ายังมีสิ่งเหล่านั้นอยู่ เขาจะเข้าถึงสัจธรรม คุณธรรม ศีลธรรมและจริยธรรมไม่ได้
• คนคับแคบ เย่อหยิ่ง จองหอง ยโส รอวันตายอย่างเดียว
• กลิ่นอายและรสชาติถ้อยคำของผู้มีความจริงใจ จะผิดกับกลิ่นอายของผู้ไม่จริงใจ มีแต่มารยา วิชาการ ผิดกันราวกับฟ้าและเหว
• ขอเพียงพวกท่านมีความจริงใจ มีความเป็นธรรมชาติ ท่านจะได้เป็นพระโพธิสัตว์
• เป็นลูกหลานของชาวศากยะ ดูอย่างพระพุทธเจ้าเป็นที่รักของเทวดาพรหม มาร เปรต และอสุรกาย ทรงยิ่งใหญ่ในหัวใจของทุกคนและของตัวเอง ดังนั้น จงให้เขาก่อนแล้วจะได้รับ
- โพธิจิต โพธิวิถี โพธิธรรม หลวงปู่พุทธะอิสระ -